來源：學(xué)習(xí)強(qiáng)國

習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上指出：“在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是我們在新時(shí)代新的文化使命?！苯ㄔO(shè)中華民族現(xiàn)代文明是習(xí)近平總書記站在黨和國家事業(yè)發(fā)展的全局性和戰(zhàn)略性高度發(fā)出的偉大時(shí)代號(hào)召和政治動(dòng)員令。面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來，擔(dān)負(fù)文化新使命，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明具有里程碑式的戰(zhàn)略價(jià)值，為我們在文化強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興新征程的關(guān)鍵歷史節(jié)點(diǎn)鑄就中國特色社會(huì)主義文化新輝煌指明了方向。

關(guān)系中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局

建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是關(guān)系到中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局的重大命題。習(xí)近平總書記指出，戰(zhàn)略問題是一個(gè)政黨、一個(gè)國家的根本性問題。戰(zhàn)略上判斷得準(zhǔn)確，戰(zhàn)略上謀劃得科學(xué)，戰(zhàn)略上贏得主動(dòng)，黨和人民事業(yè)就大有希望。從戰(zhàn)略上看問題，就是以全局視野和長遠(yuǎn)眼光去分析和把握事物發(fā)展的總體趨勢、客觀辯證地處理和解決問題。

習(xí)近平總書記站在統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局的戰(zhàn)略高度，以深邃的歷史眼光和寬廣的國際視野，以強(qiáng)烈的政治責(zé)任感和使命擔(dān)當(dāng)，提出“擔(dān)負(fù)起新的文化使命，努力建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明”這一嶄新的時(shí)代命題，彰顯了我們黨以堅(jiān)定的政治站位、政治立場和政治自信對待新時(shí)代文化使命的戰(zhàn)略性眼光。改革開放以來，中國的發(fā)展與世界的發(fā)展密不可分，中國向世界敞開了大門，以跨越式發(fā)展融入世界，而世界的發(fā)展也需要中國，這使改革開放具有決定中國命運(yùn)關(guān)鍵一招的戰(zhàn)略意義。40多年來，改革開放使中國的發(fā)展與世界歷史進(jìn)程相統(tǒng)一，開創(chuàng)了中國特色社會(huì)主義建設(shè)新局面，不斷推動(dòng)中華文明創(chuàng)造性發(fā)展。新時(shí)代，習(xí)近平總書記在中國特色社會(huì)主義事業(yè)的繼承和創(chuàng)新實(shí)踐中提出了統(tǒng)籌“兩個(gè)大局”，強(qiáng)調(diào)“世界繁榮穩(wěn)定是中國的機(jī)遇，中國發(fā)展也是世界的機(jī)遇”，要求我們在統(tǒng)籌“兩個(gè)大局”的實(shí)踐場域中，深刻認(rèn)識(shí)我國社會(huì)主要矛盾發(fā)展變化帶來的新特征新要求，深刻認(rèn)識(shí)錯(cuò)綜復(fù)雜的國際環(huán)境帶來的新矛盾新挑戰(zhàn)，增強(qiáng)機(jī)遇意識(shí)和風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)，不斷推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興事業(yè)奮勇前進(jìn)。因此，站在統(tǒng)籌“兩個(gè)大局”戰(zhàn)略高度把握中華民族現(xiàn)代文明的建設(shè)問題，就要善于運(yùn)用戰(zhàn)略思維，從戰(zhàn)略上看問題、想問題，而不能拘于一域一地、更不能限于一時(shí)一事。從戰(zhàn)略全局和長遠(yuǎn)眼光來看，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明關(guān)系到國本和國運(yùn)。簡言之，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明將關(guān)系到民族復(fù)興偉業(yè)能否實(shí)現(xiàn)，關(guān)系到中華文明的未來發(fā)展前途，關(guān)系到中華文明未來能否永久駐足于世界文明之林。所以，從戰(zhàn)略全局和長遠(yuǎn)角度來看，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是解決新時(shí)代新征程的關(guān)鍵歷史節(jié)點(diǎn)上關(guān)于文化如何創(chuàng)新發(fā)展的現(xiàn)實(shí)問題和當(dāng)下使命。擔(dān)負(fù)這一重大使命，對堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興具有重大的戰(zhàn)略意義。

建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明是把中華文明的更新和現(xiàn)代轉(zhuǎn)型提升到關(guān)系中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局高度的創(chuàng)新性命題，是“兩個(gè)結(jié)合”的科學(xué)產(chǎn)物。堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”，面對以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的中心任務(wù)，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是將中國式現(xiàn)代化建設(shè)與民族復(fù)興偉業(yè)的戰(zhàn)略新要求融為一體而提出的戰(zhàn)略性使命和任務(wù)。這就要求我們要從戰(zhàn)略廣度上審視中華文明的更新和現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，從政治高度上創(chuàng)造當(dāng)代文化的輝煌，從思想深度上開掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的智慧和精華，從平等包容、和平互鑒、創(chuàng)新發(fā)展的視角正確審視人類文明進(jìn)步事業(yè)的發(fā)展。所以，要善于用戰(zhàn)略思維思考建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的時(shí)代價(jià)值，統(tǒng)籌把握好建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的全局和局部、當(dāng)前和長遠(yuǎn)、宏觀和微觀、主要矛盾和次要矛盾、特殊和一般的關(guān)系，以前瞻性思考、全局性謀劃、整體性推進(jìn)中華民族現(xiàn)代文明和社會(huì)主義文化強(qiáng)國建設(shè)，以中國式現(xiàn)代化不斷賦予中華文明以現(xiàn)代力量。

關(guān)系文化強(qiáng)國戰(zhàn)略目標(biāo)的創(chuàng)造性錨定

建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，意味著以習(xí)近平同志為核心的黨中央對文化強(qiáng)國戰(zhàn)略目標(biāo)的創(chuàng)造性錨定。站在新的歷史起點(diǎn)上看，建設(shè)中國式現(xiàn)代化的文化形態(tài)到底是一個(gè)什么樣的文化形態(tài)必須予以科學(xué)回答，文化強(qiáng)國戰(zhàn)略目標(biāo)和宏偉藍(lán)圖的未來前景“怎么樣”必須予以科學(xué)回答。黨的二十大提出以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的大戰(zhàn)略，標(biāo)定了中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程的總目標(biāo)。把握這個(gè)大戰(zhàn)略和總目標(biāo)的宏觀設(shè)定，關(guān)鍵是開好局，起好步。在大戰(zhàn)略和總目標(biāo)下，進(jìn)一步設(shè)定了包含內(nèi)涵更加豐富的2035年我國發(fā)展的總體目標(biāo)，明確提出建成教育強(qiáng)國、科技強(qiáng)國、人才強(qiáng)國、文化強(qiáng)國、體育強(qiáng)國、健康中國等戰(zhàn)略目標(biāo)。其中，建設(shè)文化強(qiáng)國是總體戰(zhàn)略目標(biāo)中的重要內(nèi)容，迫切需要科學(xué)謀劃、合理戰(zhàn)略布局和具體實(shí)施方略。

建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，從戰(zhàn)略上錨定中國式現(xiàn)代化文化建設(shè)的宏偉藍(lán)圖和奮斗目標(biāo)。黨的二十大明確了文化強(qiáng)國建設(shè)的戰(zhàn)略目標(biāo)：“必須堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，增強(qiáng)文化自信，圍繞舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化?！庇辛饲逦鞔_的戰(zhàn)略目標(biāo)還不夠，還需要將戰(zhàn)略目標(biāo)放在更為宏闊的歷史視野和未來發(fā)展視野中進(jìn)行審視，才能知其過往，把握當(dāng)下和未來。建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，就是要在不斷厚植現(xiàn)代化的物質(zhì)基礎(chǔ)的同時(shí)，大力發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，加強(qiáng)理想信念教育，傳承中華文明，促進(jìn)物的全面豐富和人的全面發(fā)展。因此，從本質(zhì)上說，把文化建設(shè)提高到中華文明建設(shè)的高度，充分體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民推動(dòng)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明和生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展的重大政治考量，凸顯了其宏闊的發(fā)展空間和戰(zhàn)略價(jià)值，也更加凸顯了其實(shí)踐意蘊(yùn)和實(shí)踐指向。

建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，錨定文化強(qiáng)國建設(shè)的戰(zhàn)略目標(biāo)，一定要堅(jiān)定文化自信，堅(jiān)持走自己的路。一是要牢固樹立馬克思主義文明觀，正確理解和對待馬克思主義發(fā)展及其與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之間的關(guān)系。我們要立足中華民族偉大歷史實(shí)踐和當(dāng)代實(shí)踐，用中國道理總結(jié)好中國經(jīng)驗(yàn)，把中國經(jīng)驗(yàn)提升為中國理論，堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義道路。我們要把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貫通起來，使馬克思主義基本原理同人民群眾日用而不覺的共同價(jià)值觀念融通起來，融合進(jìn)人民群眾的日常生活和文化觀念之中，不斷夯實(shí)馬克思主義中國化時(shí)代化的歷史基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)。二是要從整體上提升國民素質(zhì)，促進(jìn)人的現(xiàn)代化。中國式現(xiàn)代化說到底是人的現(xiàn)代化。人的現(xiàn)代化就是要全面提升全民族的思想素質(zhì)、文化素質(zhì)、道德素質(zhì)、心理素質(zhì)和精神風(fēng)貌，促進(jìn)廣大人民的文明素養(yǎng)和各方面能力適應(yīng)現(xiàn)代化建設(shè)的需要，不斷推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和提升社會(huì)的文明程度。三是積極促進(jìn)文化創(chuàng)新，推動(dòng)文化生產(chǎn)力的發(fā)展。社會(huì)生產(chǎn)力不僅包括物質(zhì)生產(chǎn)力，也包括文化生產(chǎn)力，文化生產(chǎn)力隨著現(xiàn)代科技和信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，其地位和作用日益凸顯，使文化創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)與經(jīng)濟(jì)融合和互動(dòng)的關(guān)系更加密切。所以，要大力促進(jìn)文化創(chuàng)新和文化生產(chǎn)力的發(fā)展，助推文化強(qiáng)國戰(zhàn)略目標(biāo)的早日實(shí)現(xiàn)。

關(guān)系人類命運(yùn)共同體構(gòu)建的重大戰(zhàn)略

習(xí)近平總書記指出：“對歷史最好的繼承就是創(chuàng)造新的歷史，對人類文明最大的禮敬就是創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。”從國際戰(zhàn)略來看，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，不僅是關(guān)系到中華文明在人類文明史上的重要戰(zhàn)略地位，還關(guān)系到未來中華文明對人類文明所能作出的巨大貢獻(xiàn)。因此，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，對推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體和人類文明進(jìn)步事業(yè)的發(fā)展具有重要的戰(zhàn)略價(jià)值。

建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，將更加凸顯中華文明為人類文明所書寫的絢麗華章。一個(gè)國家、一個(gè)民族能不能屹立于世界文明之林，關(guān)鍵是看其在世界文明舞臺(tái)上能不能發(fā)出自己的聲音，能否對世界文化和人類文明的發(fā)展作出自己的貢獻(xiàn)，發(fā)揮其重要影響。馬克思指出：“凡是民族作為民族所做的事情，都是他們?yōu)槿祟惿鐣?huì)而做的事情?！敝腥A文明源遠(yuǎn)流長，中華文化博大精深。中華文明為世界的繁榮發(fā)展和國際治理秩序建設(shè)提供了民為邦本、為政以德、自強(qiáng)不息、厚德載物等思想文化精髓，為世界和平發(fā)展提供了天下為公、和而不同的價(jià)值理念和追求。5000多年的中華文明史表明，中國人民不僅善于學(xué)習(xí)國外各種生產(chǎn)技術(shù)，也把中國的“四大發(fā)明”通過“絲綢之路”傳到世界各地，促進(jìn)新航路開辟和工業(yè)革命的發(fā)展，推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)入工業(yè)文明時(shí)代，為人類文明的豐富多彩書寫了絢麗華章。

建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，將為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體貢獻(xiàn)中國智慧、中國方案、中國力量。當(dāng)今世界正面臨百年未有之大變局，世界之變、時(shí)代之變、歷史之變正以前所未有的方式展開，人類社會(huì)面臨前所未有的挑戰(zhàn)。面對當(dāng)今世界發(fā)展失衡、貧富分化不斷加大的困局，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明可以貢獻(xiàn)天下大同、共同富裕的發(fā)展模式；面對當(dāng)今世界的個(gè)人至上、自私自利盛行于世的價(jià)值困境，可以貢獻(xiàn)立己達(dá)人、群己協(xié)調(diào)的處世之道；面對當(dāng)今世界的民族矛盾此起彼伏、宗教沖突不斷，可以貢獻(xiàn)和而不同、多元通和的包容精神；面對當(dāng)今世界的生態(tài)失衡、環(huán)境破壞，可以貢獻(xiàn)天人合一、和諧共生的生態(tài)文明理念。所以，從根本上說，中國秉持開放包容、美美與共的發(fā)展理念，中國始終是世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國際秩序的維護(hù)者、人類文明發(fā)展的推動(dòng)者。